سندها ( 1 ) لا تصريح فيها ( 2 ) بالوجوب ، فالقول بالاستحباب أوجه ، وفي الرواية تصريح بالعالم ( 3 ) ، وأطلق الأكثر ، ولا حجّة ( 4 ) في لفظ الكفّارة على